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天气晚来秋

天气晚来秋

添加时间:2014-12-20 09:10 编辑:冷蝴蝶
感悟一: 天气晚来秋 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 《山居秋瞑》是王维山水诗中的名篇。他把雨后秋山晚上的环境描绘得明快舒朗、清新鲜洁。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境
  感悟一:   天气晚来秋   “空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”   《山居秋瞑》是王维山水诗中的名篇。他把雨后秋山晚上的环境描绘得明快舒朗、清新鲜洁。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界的追求。王维是一代大家苏轼所极力推崇的全才作家,诗、书、画以及音律全都精通,尤其是他的诗画的融合,堪称一代典范,正如苏轼所称赞的,“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。大家从这首诗中,难道不能清楚地看到一幅美妙的月下秋景图吗?一阵新雨过后,青山翠谷越发显得静幽,夜幕降临,凉风习习,更令人感到秋意浓郁。明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在这美妙的秋色中,依然向往长留。这样的明月清泉,竹喧莲动,浣女归舟,层次鲜明,因果清晰,且有声有色、有静有动,完全是一幅清晰和谐的雨夜秋山图!   王维深谙《维摩诘经》,因此,他的名字就取自这本佛经的标题——名“维”字“摩诘”。《维摩诘经》是佛家达人维摩诘给他的弟子讲经的教材,维摩诘又是王维崇拜的佛神,可见他的佛缘颇深。他生命的诗、画作品均以半官半隐的生活为主要题材,都能准确、精炼地塑造出自然景物中完美无比的鲜活形象,着墨不多,意境高远,诗情与画意完全融合在一齐。故而后人又称他为“诗佛”。   古代抒写秋天晚景的诗词数不胜数,可像王维写得这样明快舒朗、清新鲜洁的为数不多。王昌龄的《长信秋词》中“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜”的句子充满了宫怨;刘长卿《游休禅师双峰寺》中“寒潭映白月,秋雨上青苔”之句更是表现了其冷清、凄凉和孤独之感。刘禹锡《秋词二首》中的“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。”句多少有些喜色:秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼。另外,李商隐写秋天晚景的诗《宿罗氏亭寄怀崔雍崔衮》中“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”的句子,则表现了他复杂的情绪:诗人在此时此刻,仰头望天,雨意已浓,一片迷蒙。这样的物景,给他本就不够明朗的心境,投上重重的阴影,心境的黯淡,又为物景抹上了一层灰色。情与景,心与物浑然于一体。“留得枯荷听雨声”,是他的点睛之笔,也是一向为后学所溢美的神来之笔。试想,淅淅沥沥的秋雨,点点滴滴地敲打在枯荷上,那凄清的错落有致的声响,该是一种怎样的声韵?枯荷无疑是一种残败衰飒的形象,偶尔的枯荷之“留”,赢得的却是诗人的“听”,而诗人“听”到的,又只是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,有谁能解其中个味?那枯荷莫不就是诗人的化身,而那“   雨声”也远不仅仅是天籁之韵了,或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时,略慰相思,稍解寂寥的心韵吧!   作为身处在和谐社会的现代人,尤其是身居城镇的人们,正因“秋宵月色胜春宵”,他们在秋天的夜晚,没有古人那样的多愁善感、离愁别绪;没有白天的农民那样的丰收忙碌、满心喜悦,有的只是休闲散步,有是只是舞蹈健身。   秋天,每到晚上,街道上的行人渐渐多起来。他们一般是结伴而行,或三三两两,或出双入对;一般是漫无目标地闲游,时而窃窃低语,时而放声大笑。有时,他们也出入商场、超市,可购物者不多,大多是看看琳琅满目的商品,为以后的购买“探底”。这时的广场、公园,闲游的人更多,散步的形式更是千姿百态:除三三两两、出双入对者外,更多的群体闲散游玩,还有单独随意漫游的人。他们都用这种散步闲游一洗白天工作的疲劳,享受晚间闲适的愉悦。   秋天的夜晚,也少不了以健身为目的的疾步行走的人。他们大都是单独行走,夸张地甩动着手臂,疾步如飞,雄赳赳、气昂昂地向前前行着。他们的精神、气质,引来闲散漫步的人们的纷纷关注。他们大多单衣薄裳,有的只穿户外服,甚至有的只穿背心的,还走得大汗淋漓。似乎只有这样才能到达锻炼的目的。   秋天夜晚,如果人们散步休闲是城镇一道亮丽的风景的话,人们热情奔放的健身舞蹈就更是一道声色俱佳的风景。   秋天的夜晚,正是健身舞者最佳舞蹈时光。天气凉了,无论你怎样下劲地跳跃舞动,都不会大汗淋漓;气候不冷,也不会衣着厚实而舞动不便;天高气爽,不会像春天那样空气浑浊。每当秋天夜幕降临,大街小巷,凡是灯光明亮的地方,就都有一群人在那里跟着音乐跳着健身舞。一般广场、公园和夜市门口,凡是宽敞一点的地方,都会有各种类型的舞蹈队伴着音乐在那里跳舞。虽然他们的动作不必须统一、标准,可他们热情的舞蹈,总会感染从他们面前经过的人们。这些舞者,大多是中年、老年女性。她们历经了太多的生活艰辛之后,坚信这天的生活就是愉悦的,她们要为这天的愉悦而舞蹈;她们还坚信,舞蹈是强身健体最好的方式,为了更好地生活,她们何为不舞蹈?请看这天的街巷广场,公园夜市,灯光明亮,音乐悠扬,霓虹炫彩,舞姿翩然,把秋天的夜晚闹得如此火红,谁看了不为之心动?   吟咏秋天的夜晚,王维追求的是佛性,享受的是隐逸的闲情;其他古代诗人抒发的是秋愁、秋怨。而咱们现代的人们用步伐、用舞蹈表达的是对完美生活的赞美和追求。他们在秋晚所表现的性命的搏动,不亚于人们白天的活动能量。他们付出锻炼的辛苦,收获的是性命的回赠。   感悟二:   天气晚来秋!   一个地方住了好久,却不知道它的好。   天晴的时候没有时刻玩,每次下雨,才有时刻出去玩,除了家附近,走过的地方却很少,   很闷,却又不想出去,也许我是该改变一下自我。   沿着四通八达的路绕着街转,那里早不是初来时候,一望无际的稻田了,一片片小区绕着街盖了一圈,咱们以前在城市边缘的家已经被围在中间。小区都销售一空,只是并没有住多少人,走过其间,寂静无声,只是还有花和绿草,还没有完全被阵阵秋风掠走,如果有一天人都回家安居在此,会热闹很多,那些花红叶绿也不会空空然的没有寄处。   转到离家很远,一路走来,除了已经收割的包谷杆和稻谷茬,就是还在开放着的棉花,阴雨让田间并无农工,只是无论走到那里,都有家有人居住,在僻静的山边有一屋独居,在这样荒无人烟的地方能够住一辈子,必定有一个很爱的人相伴吧,不然何以有如此承受寂寞的勇气!   我钟爱人多,虽然人都与我无关,还是钟爱有人从我身边走过,我不认识他们,也不需要认识,只是看着走过的人淡然安宁的微笑,就有一种温暖,有一种对生活的钟爱。   一向听说月湖公园很美,几次去都中途折转,通往月湖公园,务必途经一片坟地,就是这一片小小的杂草丛生的坟地,在阴沉沉的天空,雾气笼罩着行人稀少的山岚,几次让我心凄凄兮竟没有勇气穿过。   俯仰之间,天高地阔,是向往远方的欲望,多想从此再不回家。   茫茫四野,那里才是心能够安歇的终点呢???
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